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縱然外秀千重山 莫若眠弓一案好

縱然外秀千重 若眠弓一案
 

作者: 釋誠信
 

老夫在上一篇《萬水皆從天上去九宮水法各千秋》的風(fēng)水學(xué)術(shù)性文章中,已經(jīng)給大家講明白了:
 

  • 龍穴周圍之萬水皆從天上去
  • 生旺四絕之九宮水法各千秋
 

風(fēng)水大師釋誠信在此,緊接著就要給大家進(jìn)一步講明白,關(guān)龍穴墓地之正對案山的重大問題:
 

  • 有關(guān)山之頗多
  • 無論何種案山形狀
  • 均以不欺壓穴場為要
  • 峻急反而有情為要
 

老夫在此,上述所說,這是什么緣故呢?風(fēng)水大師釋誠信在此,簡明扼要地為大家進(jìn)一步答疑解惑如下:
 

  • 覆釜覆鐘側(cè)月
  • 玉幾桌案倉庫
  • 獸蹲
  • 人拜官印文筆等
  • 為有情以及
  • 則主必發(fā)官發(fā)
 

何以故?所謂朝案里面的朝,即朝向也;所謂案者,即公案也而公案者,則必須位于穴場之正的位置:
 

  • 非但挨左
  • 而且萬萬不可
  • 就是挨右
  • 此案即為真案
 

那么,行文至此,風(fēng)水大師釋誠信在此,就免不了要問大家一個極其簡單的關(guān)于案山的問題,那就是:
 

有誰知道龍穴之案山,為何既不能挨左、又不能挨右呢?敬請知道者,舉手回答為要。
 

老夫在此,就不為難大家了,只是活躍一下現(xiàn)場氛圍而已,還是讓風(fēng)水大師釋誠信來為大家詮釋清楚:
 

  • 挨左者,即為龍先弓
  • 挨右者,即為虎先弓
 
風(fēng)水大師釋誠信在此,很有必要來給大家進(jìn)一步作以十分清楚之解說,那就是,不管是龍先弓,亦不管是虎先弓都不是真正的案山矣。
 
  • 而真正之案山者
  • 之正
  • 假若公堂之
  • 大小官職之官員
  • 均需按職位高低
  • 依次端坐安放
 

何以故?因為,位于龍墓地面的,所關(guān)系到的方方面都是特別的要啊!
 

為什么呢?所謂“距離龍穴正面最近之案山,它的,必須適中,或者必須適宜:
 

  • 高與眉齊正好
  • 低與心應(yīng)
 

至于龍穴前面正對的案山,墓地的遠(yuǎn)近程度,將會直接影響龍穴墓地的發(fā)富發(fā)貴情況,比如大發(fā)富貴之快慢成度:
 

  • 凡案山離墓地
  • 龍穴墓地發(fā)富發(fā)貴
  • 大凡案山墓地遠(yuǎn)的
  • 龍穴墓地發(fā)富發(fā)貴
 

這不恰恰如同,在釋誠信家傳的《正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水學(xué)》中,特別講究的經(jīng)典名句一樣的道理嗎?
 

  • 伸手若能
  • 下金錢千萬貫
  • 伸手如果摸不到
  • 錢財若云跑掉了
  • 龍穴案山極重要
  • 近案之山富貴到
 

釋誠信在此,綜上所述,其意就是告誡和提醒大家,大家一定要心知肚明和了然于胸,龍穴案山之重要性,非同尋常:
 

  • 伸手便能到,龍穴墓地面前
  • 正對之山者,縱有千里來龍
  • 莫若伸手一案,穴前一字小山
  • 距離龍穴極近伸手就能摸到
  • 龍穴貼近案山,發(fā)跡富貴極速
 

而龍穴墓地之正前方,假設(shè)有案山貼近穴場者,就叫做有案,亦叫做有文人官員也正是:
 

  • 縱然外秀千重山
  • 莫若眠弓一案好
 

這也正是說,假設(shè)龍,若能到既不挨左又不挨右之山的話,亦主貴,非但利科甲并且有名第,學(xué)業(yè)坦途,前程似錦。
 

所以,風(fēng)水一直伴隨大家身邊,學(xué)會風(fēng)水才是硬道理。

 

當(dāng)然,我們大中國的社會十分和諧,我們大中國的資本經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá),人人皆以物質(zhì)為基礎(chǔ),只要我們?nèi)巳硕寄苷J(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的風(fēng)水知識勇于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),虔誠風(fēng)水拜師釋誠信,風(fēng)水學(xué)入門是有其秘密開關(guān)的,只要您能虔誠學(xué)習(xí)《九天玄通風(fēng)水學(xué)》的風(fēng)水法門、風(fēng)水法訣、風(fēng)水秘訣、風(fēng)水水法、風(fēng)水堪輿大法等等,真正相續(xù)到釋誠信風(fēng)水明師的根本心靈耶識,您即可游刃有余、高質(zhì)量生存在現(xiàn)當(dāng)代的資本經(jīng)濟(jì)社會里,而不被社會所淘汰矣。

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