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你家祖墳?zāi)沟鼗蚣揖臃孔樱懿荒芨毁F及出將入相呢?

你家祖墳?zāi)沟鼗蚣揖臃孔樱?/span>

不能富貴出將入相呢?

 

原創(chuàng)作者:釋誠信

 

老夫在此開篇之初,首先給聰明睿智的有緣人講解明白,老夫何撰寫本篇風(fēng)水學(xué)術(shù)性的文章呢?

 

為,老夫在中秋節(jié)期間,不期遇了一位香港著名的風(fēng)水大師某某某被洛陽市一家經(jīng)濟實力比較強的企業(yè)單位,不惜花重金聘請到洛陽城北的北蟒山上,看一塊風(fēng)水正能磁場比較強烈的吉昌地段……

 

當(dāng)時,老夫亦被我們洛陽市赫赫有名的社會精英人物,邀請到了北蟒山上面,為其操作和調(diào)理一些有關(guān)祖墳風(fēng)水方面的重大事情……

 

我們兩撥人馬在北邙上面不期而遇到了一起,只聽到現(xiàn)場有人毫不猶豫地咨詢香港風(fēng)水大師某某某道:如果龍脈一旦被截斷以后會產(chǎn)生出來神馬樣的吉兇結(jié)果呢

 

“當(dāng)然是大兇啦!”大師不假思索地隨口答道:

 

“沒有一丁點的吉利啦!”大師仿佛故弄玄虛把最后的一個字的字音拉得很長很長……

 

對于上述龍脈一旦被截斷”的吉兇問題,究竟是兇還是吉呢?我們不可以像香港著名風(fēng)水大師那樣一張口便斷然回答的斬釘截鐵呀!

 

假設(shè)一條連綿起伏的山脈,一旦被人為截斷此山龍脈的話,結(jié)果究竟是吉還是兇呢?

 

對于這個重要的山水龍脈的關(guān)鍵性問題,我們在此可不能斷然地一概而論啊!

 

為神馬呢?

 

因為,假設(shè)一條山脈的龍脈一旦人為截斷之后,并不是絕對的大兇問題,這是為什么呢?

 

你若欲徹底清楚和弄明白上述這個被人為截斷一條山脈的風(fēng)水龍脈后,其結(jié)果究竟是吉是兇的重大問題,首先必須徹底弄清楚和弄明白兩個問題。

 

何為兩個問題呢?

 

其一,什么是龍脈

其二、什么是“脈氣”?

 

所謂龍脈者,就是山脈”,或者水脈

 

所謂脈氣者,就是山脈或水脈中蘊藏的能量。

 

釋誠信風(fēng)水明師詮釋至此,就很有必要詮釋清楚和進一步地詮釋明白,脈氣山脈或者水脈何種位置呢?

 

縱觀歷代風(fēng)水堪輿的先賢們諸如宋代的郭璞,唐代的筠松,以及廖公、曾公和賴公等都沒有向世人說明白和說清楚。

 

因為,歷代風(fēng)水堪輿的先賢們他們所處的那個時代沒有“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集”的思想理論

 

還因為他們根本不懂得

石油有石油存在地層,

天然氣有存在地層,

煤炭有煤炭存在地層,

鐵礦有鐵礦存在地層,

金礦有金礦存在地層

……

 

上述這些地層存儲能量的理論性的東西,我們歷代風(fēng)水堪輿的先賢們他們也不明白影響人類命運的脈氣在龍脈的哪一個地層中存在啊!

 

因而,我們歷代風(fēng)水堪輿先賢們他們只好被動采取完全保守的方法來保護脈氣,龍脈不能被人為截斷,截斷龍脈等于截斷了脈氣”!

 

著名風(fēng)水明師釋誠信教授,一生專業(yè)從事風(fēng)水堪輿這一件事情,早已經(jīng)長達四十多年的時間,他教出來的學(xué)生個個都是風(fēng)水業(yè)界之精英!

 

這一位德高望重的老爺子,他一致這樣地認為,我們現(xiàn)代的每一個人都必須面對現(xiàn)實,而現(xiàn)實中客觀的事實不斷表明

 

許多世代原本不

大富大貴出將入相

宅墳地和陽宅家居

因在脈上修造建設(shè),

遇溝架橋和遇山挖洞,

反讓本貧賤之地段,

上面的個別陰基陽宅,

瞬間變成大富大貴

出將入相風(fēng)水寶地。

 

何以故

 

釋誠信教授回,也許那些搞理氣的風(fēng)水大師們,他們既然分不清風(fēng)水本質(zhì)因素之輕重主次,他們只好用氣運蒙混過關(guān)了!

 

老夫撰寫本篇風(fēng)水學(xué)術(shù)性文章至此,這里有一個重要的問題是,假設(shè)陰基陽宅之地已經(jīng)使用了五百年之久,為五百年前沒有氣運,只有到了公元1990年以后才有氣運呢?

 

難道你們的氣運之說里面第一個七運和第二個七運第三個七運第四個七運的氣運都不相同嗎?

 

三元里一元180年,難道第一個180年和第二個第三個180年的氣運也不相同和一樣嗎?

 

們也許會狡辯說氣運雖然一樣,但出生人不一樣

 

難道人家的陰基陽宅使用了五百年,出生總?cè)丝?/span>已達到三千多人,在這么多人中還沒有屬相命宮相同的人嗎?還有幾十對雙胞胎兄弟姐妹,為這些雙胞胎兄弟姐妹的命運也大相徑庭呢?

 

讓我們翻閱中國風(fēng)水堪輿發(fā)黃的歷史,明代的風(fēng)水大家謝和卿在他的《神寶經(jīng)》中曰:

 

形勢是正宗,以羅經(jīng)和卦例談吉兇,若膠柱調(diào)弦刻舟求劍,旁道支離訛舛。

 

由此可知凡是利用氣運之說來解釋風(fēng)水疑問的“風(fēng)水大師”們無疑都是一些通過不斷找接口荒唐證明自己是正確的騙局嗎?

 

并非是否定氣運之說,氣運之說自有其科學(xué)性真理性,但氣運之學(xué)絕對不是風(fēng)水堪輿學(xué)的核心理論

 

氣運龍脈脈氣產(chǎn)生一點波動性影響,假設(shè)沒有脈氣以本我們有效利用即使是氣運再好也不會出大富大貴出將入相之人才啊!

 

假設(shè)一條山脈的脈氣可以被我們有效地利用,即使氣運再壞我們也照樣可以出大富大貴出將入相人才輩出啊!

 

由此可知,你家的祖墳?zāi)沟兀蛘吣慵业募揖臃孔樱?/span>能不能大富大貴出將入相,完全龍脈脈氣決定,根本不是由氣運決定

 

 

你不懂風(fēng)水你就會吃大虧,

你吃到不懂風(fēng)水的苦頭時,

你會特別感覺到非常后悔,

所以你必須弄清楚弄明白,

當(dāng)你學(xué)會九天風(fēng)水堪輿學(xué),

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